念这一句佛号的时候,这个心里没有疑惑、没有杂念,就是真心;如果有疑惑、有杂念,就不能成就相应,佛是念了,但是跟佛不相应。什么叫跟佛不相应?跟你的自性不相应,跟你的真心不相应。弥陀净土是真的,不是假的,所以它跟真心相应,一念净心是真心,净心一念也是真心。所以重要的是「从一心中,念佛一声」,你看看「顿即」,顿就是立刻,我们讲马上,「即与弥陀本愿相应」,这句话重要,跟阿弥陀佛通了,「故临终即得往生」,原因在此地。

「三者,以至诚心,愿生彼国。此愿前行和合为因,此就菩萨种性人也」。他不是不定性的,这个人我们就说世间好人,有道德的人、有智慧的人,一生怎么样?没有缘分接触到净土,老了、病了,快要命终的时候才接触到,能不能往生?能。只要他这些条件具备就能,一接触到他就相信,他就肯念,就真想去,所以一念都能生。这不是真正修净土的,修其他的法门,学其他的宗教,但他真的是善人,真的是好人。不是说只是修净宗、修大乘的人用真心,修其他的就没有真心,有,不是没有。无论修哪个宗派,无论学什么宗教,只要用真心学,统统管用,你临终听到这个法门,回向求生净土,个个都能得生。这才是净土宗的伟大处,真的是「心包太虚,量周沙界」,无所不容。你看造作五逆十恶罪业的人,只要你肯回头都能往生。阿弥陀佛真的是既往不咎,只要忏悔,只要回头是岸,阿弥陀佛平等对待,一视同仁,这真了不起。我们读了之后要把它学到,学到什么?在我们周边的环境,有毁谤我们的人,有羞辱我的人,有陷害我的人,我怎么样对他?跟阿弥陀佛一样既往不咎。他继续伤害我也不追究,一切都随顺,决定不能有一丝毫怨恨心,你就错了。

为什么?他为什么用这种态度对我?至少有两个原因,一个原因,过去生中我这样对待他,今天碰到一起,他来对待我,那正好不就报掉了吗?欢欢喜喜接受,报了这笔帐了了,好事,不是坏事。另外一种,他糊涂,他迷惑颠倒,他业障很重,他造作的恶业,原谅他,他没人教他,他不知道他自己是做错事情,原谅他,别计较,好好的对待他,慢慢等他回头再帮助他,这就对了。所以善因善缘我们遇到了,不生贪恋;逆境恶缘遇到了,不生瞋恚。这都是练功夫的地方,都是恩人,顺境善缘教我们在练习不贪,没有贪恋;逆境恶缘训练我们不起瞋恚,不痴、不瞋。没有这么多境界,你怎么修?你怎么会知道你功夫提升?不知道。天天在考验,天天通过,天天欢喜,考试都及格了。善人、恶人都是我的恩人,没有他们,我成不了佛,我也往生不了。所以这些人不但没有怨恨,我们总是存报恩的心,他真的帮助我,帮助我提升,帮助我觉悟,帮助我不再造业,帮助我坚定信心、坚定求往生这个意念。

——净土大经解演义 (第四一六集) 2011/5/17 香港佛陀教育协会 档名:02-039-0416